في صلاة النوافل هل يجوز في صلاه ٤ ركعات قراءة الفاتحة و قصار السور
Muhaj's answer
Composed from the retrieved sources — every citation is drawn from them
The claim
هل يجوز للمصلي في صلاة النافلة المكونة من أربع ركعات أن يقرأ الفاتحة وسورة قصيرة (قِصار السور) في كل ركعة؟
Evidence from the text
(3)كان النبي ﷺ يقرأ في ركعتي الفجر (سنة الفجر) بسورتين: سورة البقرة وآل عمران، مما يدل على جواز قراءة سور بعد الفاتحة في النوافل.
قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ { قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} وَالَّتِي فِي آلِ عِمْرَانَ { تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ}
Ibn 'Abbas reported that the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in the two (supererogatory) rak'ahs of the dawn prayer:" Say: We believed in Allah and what was revealed to us" and that which is found in Surah Al-i-'lmran:" Come to that word (creed) which is common between you and us" (iii)
كان النبي ﷺ يصلي أربع ركعات نافلة قبل نصف النهار بتسليمة واحدة، ولم يرد في الحديث نهي عن قراءة سور بعد الفاتحة، بل الأصل مشروعيتها.
قَالَ سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّهَارِ قَبْلَ الْمَكْتُوبَةِ قَالَ مَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ ثُمَّ أَخْبَرَنَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي حِينَ تَزِيغُ الشَّمْسُ رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَجْعَلُ التَّسْلِيمَ فِي آخِرِهِ .
It was narrated from Abu Ishaq, that Asim bin Damrah said:"I asked 'Ali bin Abi Talib about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) during the day before the prescribed prayers. He said: 'Who is able to do that?' Then he told us:'The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray two Rak'ahs when the sun had passed its zenith, and four Rak'ahs before the middle of the day, with the Taslim at the end
القرآن أمر بإقامة الصلاة، والصلاة تشمل قراءة الفاتحة وما تيسر من القرآن، والنوافل داخلة في الأمر.
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
Establish prayer at the decline of the sun [from its meridian] until the darkness of the night and [also] the Qur'an of dawn. Indeed, the recitation of dawn is ever witnessed.
The Quranic view
الرؤية القرآنية أن الصلاة مطلوبة بأركانها، ومنها قراءة الفاتحة في كل ركعة، والسنة أن يقرأ المصلي بعدها ما تيسر من القرآن. وقد فعل النبي ﷺ ذلك في النوافل كما في ركعتي الفجر ، وفي صلاة الظهر والعصر كان يقرأ سورة مع الفاتحة في الركعتين الأوليين . أما صلاة النافلة أربع ركعات فقد ثبت فعلها ، ولم يرد في المصادر ما يمنع قراءة الفاتحة وقصار السور فيها، بل الأصل الإباحة والاتباع لفعله ﷺ في سائر النوافل.
Summary
يجوز في صلاة النافلة أربع ركعات قراءة الفاتحة وقصار السور في كل ركعة، استنادًا إلى أن النبي ﷺ كان يقرأ سورًا في النوافل ، وأنه لم يرد نهي عن ذلك، بل عموم الأمر بالصلاة يشملها . والله أعلم.
Cited sources
This answer was generated from the displayed sources — always verify the full context of each text.
Have a question of your own? Ask Muhaj.
Ask your question